Горячая гей библиотека

Ваня и Ростик (глава 3, последняя)

Часть 6

И понятно, что бесконечно и даже безоглядно долго всё это продолжать не могло, - в туго сжатом, девственно стиснутом анусе Вани уже не просто покалывало, а зудело и гудело, а сам анус, точнее, непорочные мышцы сфинктера конвульсивно и даже неуправляемо сжимались, и хотя видеть этого никто не видел и даже видеть не мог, но ощущение у Вани, скользящего своим членом во рту Ростика, было именно такое... чувство сладострастия и даже наслаждения нарастало - и вдруг... юный Ростик даже не понял, что к чему, - Ваня, рывком вырвав своего петушка из теплого и бесконечно сладкого рта любознательного Ростика, тут же схватил свой член рукой, и на губы и нос Ростика из петушка, точнее из раздувшейся головки со свистом и даже с шипением брызнула вязкая, горячая, обильная струя... и тут же - еще одна... и - ещё... казалось, Ваня, совершенно утративший всякий контроль над своей безоглядной юностью, просто-напросто хочет омыть-оросить Ростика на всю оставшуюся жизнь, - спермы было так сказочно много, что она, горячая и даже обжигающая, тут же потекла по губам растерявшего Ростика к подбородку...

- Росточка... - то ли выдохнул, то ли безнадзорно прошептал голый Ваня, студент первого курса технического колледжа... и, внезапно опустившись перед Ростиком на колени, стремительно прижал мокрое лицо бесконечно любимого Ростика к лицу своему, одновременно целуя юного Ростика в губы, в нос, в подбородок, в щеки сквозь чуть солоноватый вкус своего лунного наслаждения...

Потом, конечно, они еще раз сходили в душ - уже вдвоем и даже сразу одновременно... но если ты, мой читатель, по причине знания реальной жизни или в качестве очевидца или даже участника вполне реалистичных банных историй сейчас подумал, что там, то есть в ванной комнате, началась настоящая оргия либо что-либо в этом роде, то я должен тебя, мой проницательный читатель, огорчить: никакой оргии, а также прочего целомудренного непотребства в ванной не было...

Неугомонный Ростик, правда, пару раз потрепал под упругими струями воды Ваниного петушка, но висящий вальяжно петушок, словно не узнавая маленького Ростика, никак на это вполне безобидное заигрывание с ним, с петушком, не отозвался... да и поздно уже было, - спать Ваня и Ростик легли вместе, и легли в более чем естественном виде - по предложению всё того же маленького Ростика спать Ваня и Ростик легли в виде совершенно обнаженном и даже голом, причем, сбоку прижавшись к Ване, маленький Ростик на всякий пожарный случай решил спать, держась за Ваниного уже давно спящего, но даже в сонном виде восхитительного петушка; впрочем, Ваня, студент первого курса технического колледжа, не возражал... так они, маленький Ростик и не очень маленький Ваня, сами того не заметив, крепко и даже вполне удовлетворённо уснули... причем, Ваня, студент первого курса технического колледжа, был удовлетворен вполне и конкретно, дважды испытав с юным Ростиком ощущения хоть и земные, но очень и даже очень божественные... а юный Ростик, хотя чувств подобных и не пережил, но - по причине своего неведения об этих самых и подобных чувствах - тоже был удовлетворен конкретно и даже более чем вполне, ибо всё, что он хотел увидеть и рассмотреть, он не только увидел и рассмотрел, но и... впрочем, мой терпеливый читатель, ты сам только что был свидетелем того, что и как юный и бесконечно любознательный Ростик целый вечер рассматривал на ветру своего скороспелого взросления...

И вот, мой читатель, что я подумал... Ну, ладно - ты, которому я верю и даже доверяю, то есть - ты, который видел и такое, и многое другое, - ладно, мой терпеливый читатель, ты, которого ничем не удивишь на этой вечно весенней земле и который не склонен бесконечно правдоподобно лицемерить и даже придуряться, изображая из себя деву Марию... ну, а если эту совершенно безобидную по форме и не менее безобидную по содержанию сказку одолеет какой-нибудь однозначно святой и безукоризненно целомудренный человек из тех правдоподобных людей, которые днём являют на всеобщее обозрение лик безупречной нравственности, а после захода солнца безудержно порхают по разным весёлым сайтам с целью нравственного воодушевления для дневных своих безупречных бдений... да, вдруг сказку эту прочитает такой бесконечно небезразличный боец-борец? Или прочитает какой-либо другой аналогичный бобик? Совершенно неизвестно, как этот бобик... ну, то есть, бесконечно правдивый человек, хотел я сказать, отреагирует ночью... но ведь ночь, как известно, сменяется днём, а днём, как известно, многие святые люди включают совсем другую музыку... - вот в связи с этими-то обстоятельствами и даже метаморфозами, мой читатель, я подумал: вдруг иной ночной человек, не погнушавшийся ночью дочитать эту сказочную историю до конца, днем возопит в многогранной душе свой, что это и не сказка вовсе, а сплошная апологетика разврата... да как рявкнет этот бесконечно нравственный бобик на каком-нибудь очередном корпоративном мероприятии: "смерть содомитам!", да как разойдётся, как разойдётся не на шутку... и будет, чего доброго, такой многогранный бобик в форме публичной и даже, может быть, не бесплатной гомофобии страдать и маяться до самого, можно сказать, вечера - до захода солнца... вот о чём я подумал, мой всё понимающий читатель!

И понятно, что земные и даже небесные страсти этих самых бобиков и прочих божьих одуванчиков вкупе с прыщавыми комплексующими недорослями меня, малообразованного и вообще в данный момент ничем недипломированного, мало волнуют, - ими, как я полагаю, занимаются дипломированные бобиковеды... Но - что такое их во всех отношениях толерантная речовка "смерть содомитам"? Это - смерть Ване? И смерть безобидному Ростику? Так, мой читатель, получается? Так. Получается так, и очень, я скажу, интересно получается... Конечно, Ваня, студент первого курса технического колледжа, любознательного Ростика еще не содомировал в безупречно полном смысле этого слова по причине некоторого чисто технического несоответствия, а также полного отсутствия надлежащего опыта в этом столь неоднозначном и даже деликатном деле... но ведь содомирует, обязательно содомирует, и даже... даже сделает это в недалёком будущем! - они, Ваня и Ростик, на бесхозном ветру своей лунной безоглядности уже вдохнули - каждый по-своему и оба вместе - пусть едва различимые и даже вовсе еще невнятно звучащие, но несомненные в своей объективности звуки древней песни, и смутные, как мираж, берега праотчизны, залитые солнцем и свободой, уже замаячили размытыми - то возникающими, то вновь ускользающими - контурами на горизонте... "смерть содомитам!"

Ах, мой читатель! Я не знаю, как громко и однозначно зазвучит дальше - в неуклонно нарастающей жизни - эта древняя песня для Вани и Ростика... более того! - я совершенно не знаю, суждено ли им будет когда-нибудь увидеть-узреть берега праотчизны вблизи - или лунное наваждение лишь на какой-то жизненный миг лёгким дуновением коснётся их, Вани и Ростика, и, не захватив, не увлекая всё дальше и дальше, оно, это самое наваждение, растает-исчезнет, словно его никогда и не было... всего этого я, мой читатель, не знаю! В конце концов, существует немало и даже много людей, которые, испытав влечение к одному полу, испытывают аналогичное влечение к полу другому... впрочем, мой просвещённый читатель, это я к слову - на заметку бессонно бдящим бобикам и прочим бесконечно безгрешным людям. Но вот что интересно...

Понятие "гомосексуализм" до сих пор связывается в сознании многих людей с весьма неясными представлениями, большей часть негативно окрашенными: одни считают его болезнью, другие, не менее проницательные и интеллектуально подкованные, дефектом характера или даже морально-физическим извращением; более того, на пыльных городских окраинах традиционно и потому неизменно угрожающе принято считать, что гомосексуализм среди мужчин постыдное и даже преступное явление, которое трудноискоренимо... ну, и как следствие: "смерть!", - о, многие настоящие мужчины и даже всякие прочие мужчинки, независимо от возраста и пола, со всей неопровержимой уверенностью полагают, что единственно правильный, нормальный и потому законный способ регуляции полового влечения - это акт с женщиной!

На самом деле, как это не печально это для всех вышеназванных идейных людей, известных своей неопровержимой святостью, есть... есть варианты другие, и не просто другие, а не менее нормальные и даже, может быть, еще более законные... Альфред Кинси, один из крупнейших исследователей нашей поднадзорной сексуальности, так и писал: "С самого начала истории гомосексуализм составлял значительную часть человеческой сексуальности, особенно потому, что он является выражением заложенных в человеке его основных качеств". И ведь действительно, если задуматься да оглядеться... а оглядевшись по сторонам, мы увидим немало любопытного и даже занимательного на нашем бесконечно просвещённом небосклоне.

Ну, во-первых... явления гомосексуализма известны давно. Причем, известны эти явления так давно, что следы их теряются в незапамятной древности... Первые упоминания о них, то есть об этих явлениях, мы, мой читатель, находим в папирусах Древнего Египта, согласно которым боги Фет и Горус - кстати говоря, братья - состояли между собой в этих самых, как теперь принято говорить, гомосексуальных отношениях. Далее: гомосексуализм встречался у первобытных народов Африки, Азии и Америки... возможно, что он встречался даже у неандертальцев... а почему, собственно, нет? Чем, собственно, эти самые неандертальцы были хуже или лучших всех прочих? Обычные геи-неандертальцы... Далее: гомосексуальные отношения были весьма и весьма распространены в древней Индии, в Вавилоне, в Египте, в Древней Греции, в Древнем Риме... и даже - страшно подумать! - открыто поощрялись в так называемых высших классах общества. И не только там! Взять, к примеру, Китай... согласно неоспоримым свидетельствам, гомосексуализм в этом самом Китае был широко и плодотворно развит еще во времена великой Ханьской империи, и не просто развит, а там даже существовало пять подвидов этой самой китайской педерастии; называю, чтоб не быть голословным: первый - педерастия приятельская, которая сопровождала китайца всю его жизнь, начиная с самых первых пробуждений полового чувства... далее, в качестве второго подвида мужского гомосексуализма, выделялась подростково-профессиональная педерастия, которая был в Китае своеобразным элитарным и потому дорогим удовольствием... третьим подвидом китайской педерастии была дешевая уличная самопродажа, четвертым - самопродажа актерская: в актерской среде гомосексуализм процветал... и, наконец, пятый подвид, в отличие от предыдущих проявлений китайских гомосексуальных привычек, не был связан с выездной жизнью - это были домашние, но от этого не менее занимательные развлечения со слугами... И вообще, если уж на то пошло! Секст Эмпирик, к примеру, уверяет своих читателей, что подобная любовь вменялась персам в обязанность каждому... и тогда всеми презираемые и ревнивые женщины, повернувшись задом, предложили мужчинам услуги, сходные с теми, которые могли предоставить юноши, - кое-кто из мужчин согласился попробовать, но тотчас же вернулся к прежним привычкам, не найдя в себе сил переносить подобный обман! Как не вспомнить здесь дерзкую персидскую поговорку: "Женщины - для долга, юноши - для удовольствия"!

Конечно, в некотором роде мужской эгоизм и даже, так скажем, сексуальный шовинизм, но... с другой если взять стороны, то коротко и ясно, и даже вполне понятно, что на самом деле было преисполнено для тех самых мужчин подлинной поэзии... Вот какова была панорама сексуальной жизни в те стародавние времена, если мы, мой читатель, непредвзято и даже пытливо оглянёмся на какое-то мгновение назад. Но я, собственно, не об этом, - я, применительно к нашей сказке, о праотчизне... Так вот, до какого-то времени гомосексуальная любовь и прочая голубизна существовала в Греции (как, впрочем, и везде) без какого-либо особого сакрального смысла: трахались парни между собой без всякой высокой цели - кому и как вздумается... ну, влюблялись, конечно - не без этого... особо не прятались и не стыдились, но и на всеобщее обозрение чувства свои не выставляли, - словом, всё было, как у нас, у цивилизованных... и вдруг - на тебе: некие дорийцы, последнее эмигрировавшее в Грецию дикое горное племя, вводят любовь к юношам не как банальный трах по принципу "всунул-вынул", а как признанный публично и потому заслуживающий всякого уважения народный обычай... да-да, не больше и не меньше: народный обычай! Собственно, с этого и начнётся золотая пора античной цивилизации... И если древний Гомер по причине своей близорукости никогда не упоминает о каких бы то ни было педерастических отношениях, то уже прозорливый Солон, афинский законодатель и политик, причисляемый за свой ум к семи древнегреческим мудрецам, описывает педерастию как безобидную радость юности, и потому нет ничего удивительного в том, что в цветущую эпоху Эллады такие отнюдь не последние мужи, как Эсхил и Софокл, Сократ и Платон, были... правильно! - все эти вышеназванные достойные мужи были, мой читатель, педерастами... да и как было им, и не только им, педерастами не быть, если, по мысли всё того же самого Солона, причисляемого за свой ум к семи древнегреческим мудрецам, и даже, добавим мы, не просто по какой-то там безответственной мысли, а по мысли, с лихвой воплощенной в жизни свободных граждан Афин, сожительство с подростками рассматривалось как наиболее безобидная и социально приемлемая форма внебрачного сексуального удовлетворения для взрослых мужчин. Более того! Тот же самый Солон, причисляемый за свой ум к семи древнегреческим мудрецам, рассматривая сексуальную связь взрослых мужчин с подростками как наиболее безвредную и безобидную форму сексуального удовлетворения, предполагал и полагал, что помимо всех прочих сопутствующих приятностей эта связь имеет ещё и неоспоримое во всех смыслах значение воспитательное... да-да, мой читатель, именно так!

Вот об этом-то, собственно, я и хочу сказать несколько совершенно ни на что не претендующих слов, пока... пока - в лунном свете своей неповторимой весны - крепко и даже безмятежно спит Ваня, студент первого курса технического колледжа, и, прижимаясь к нему и сладко посапывая, спит, улыбаясь чему-то во сне, юный любознательный Ростик... как там рычали-скандировали бесконечно праведные и потому девственно безупречные бобики? "смерть содомитам"? Так вот, несколько слов, пока юноши - младший Ростик и старший брат его, Ваня - мирно спят на весеннем ветру своей безмятежности...

Не просто так и даже совсем не просто так древние люди, то есть мальчики, парни и мужчины, повсеместно трахались в голубом, так сказать, варианте, а такому безудержному и едва ли не всех охватывающему явлению были свои объяснения... смешные, конечно, и даже дикие по причине безвозвратно ушедшей древности, но тем не менее интересные: подобно Солону, причисляемому за свой ум к семи древнегреческим мудрецам, доктор Гиппократ, личность и вовсе хорошо известная в общечеловеческих кругах уже не одно тысячелетие, одобряя гомосексуальность, считал и верил, что вместе с семенем взрослого мужчины подросткам передаются его, то есть этого самого мужчины, мужественность, сила и прочие не менее положительные качества и свойства, - вот эта-то экзотическая концепция и объясняла не просто терпимое, а весьма и даже повсеместно поощрительное отношение к однополой любви в античной Греции.

Короче говоря, трудно с точностью до года определить, когда гомосексуальная любовь приобрела в Древней Греции совершенно массовый характер, но со всей неопровержимой достоверностью известно, что если, скажем, во времена Гомера эта самая любовь еще не имела столь обоснованно широкого распространения, то во времена Аристотеля она уже цвёла и благоухала самым что ни на есть голубым и весёлым цветом... Да-да, именно так, как ни печально это осознавать наиболее спустя пару тысячелетий целомудренным представителям современных пыльных окраин! Итак, в чём же всё это выражалось конкретно - какими гранями сверкала-лучилась однополая любовь в Древней Греции?

Во-первых, древнейшие формы таких отношений были связаны с воинским обучением: юноша был для мужчины-воина не просто эротическим объектом, но учеником, за которого он, мужчина, нес полную ответственность перед обществом. Во-вторых, распространению повсеместной педерастии способствовала сама система обучения: получая образование, юноши жили в закрытой мужской среде, где главной целью было сформировать у них истинно мужские черты... одним словом, старший мужчина был образцом, меценатом, он посвящал юношу в жизнь, в том числе и в жизнь сексуальную. Отсюда понятно, что гомосексуальные связи получили самое что ни на есть глобальное распространение прежде всего среди воинов, спортсменов, учащихся...

Много преданий сохранилось относительно среды аристократов, в которой гомосексуализм вообще приобретал особый и даже сакральный смысл: считалось, к примеру, и нужно отметить, не без некоторых на то оснований, что гомосексуальные наклонности связаны с эстетикой, этикой, интеллигентностью и мужеством... считалось также, что старшие мужчины оказывают благотворное влияние на юношей, воспитывая в них истинно мужские качества: ум, храбрость и стремление к прекрасному. Любовь к красоте мужских форм вырабатывалась в гимназиях и в других общественных местах, где толпилась голая молодежь и где она сообща занималась телесными упражнениями, или во время больших праздников и в театре, где точно так же представлялась возможность любоваться мужской красотой и силой. Привязанность мужчины к юноше или даже одного, но более взрослого мальчика к другому сопровождалась в те дикие времена всеми симптомами романтической любви: страстью, почтительностью, неистовством, ревностью, серенадами, сокрушеньями, жалобами и бессонницей... словом, блин, всё у них было, как у людей! Почти как у нас...

Гомосексуальные пары совершали паломничество к могиле Ялноса, возлюбленного Геркулеса, чтобы там принести клятву в вечной любви... да что там смертные! Даже в среде бессмертных богов процветала педерастия, то есть всё та же самая любовь к молоденьким юношам, - вот до каких заоблачных вершин доходили все эти амурные шуры-муры в то далекое и даже древнее доисторическое время! И ладно бы - Зевс... ну, как в виде демократического исключения: про его шашни с юным Ганимедом не знает разве что человек совершенно уж образованный и даже святой в своей целомудренной незамутнённости каким-либо знанием вообще... так ведь нет же, нет! Не только Зевс, а едва ли не небожители отметились на этом сладострастном поприще... Вот, скажем, товарищ Геракл, любимейший герой греческих сказаний, который считался в античности олицетворением силы, мужества и отваги, победителем, освободившим людей от страданий, поборником справедливости и доброты, избавителем от бед и спасителем, а кроме всего этого, и без того немалого, он же считался носителем культуры, богом здоровья, покровителем атлетизма и даже палестр - школ борьбы... и, как следствие всего этого, то есть всей этой многофункциональности и даже некоторой универсальности, по всей Греции имелись его святилища и честь его учреждались многочисленные праздники и игры... и - что? А то, что и этот Геракл... и Посейдон, и Ахилл, и многие-многие другие герои и боги отличались, подобно Зевсу, своим гомосексуальным поведением!

Да и то сказать... кому, как не им, было передавать свои качества поколениям подрастающим, внутренне облагораживая юношей своим божественным семенем!

страницы [1] . . . [4] [5] [6] [7] [8] . . . [10]

Этот гей рассказ находится в категориях:
С братом, 18-19-летние, Любовь и романтика

Вверх страницы >>>
В начало раздела >>>
Прислать свой рассказ >>>